肇慶包公祠

    廣東肇慶古稱端州，始於隋開皇九年 (589年)，直到北宋重和元年

 (1118年) 改稱為肇慶府，自此更稱為肇慶。

宋仁宗慶曆二年（1042年），包拯曾在端州（肇慶）任知州三年。

包拯爲官剛正廉明，在任其間造福端州，深受黎民百姓的尊敬和愛戴。


在包拯去世後的第六年（1068年），當地人為紀念他對端州的貢獻，

便興建一座包公祠來作紀念。


原祠因日久失修早已被毀，於明弘治十八年，當地人便在城西重建

一座包公祠，後來又毀於文革。現址是 1998 年重建的。現時包公祠

的所在地原是端州驛站，佔地 1 萬 2 千平方米，是一座仿宋建築群，

佈局古樸大方、莊嚴肅穆，極富嶺南古建築的特色和風格。

上︰包公祠的牌坊      下︰包公祠山門

上︰包公祠大殿   下︰包公像

下︰配殿牆上的壁畫及刑具仿製品

 
    一首寫在端州府第牆壁上的詩，也是包拯唯一流傳下來的詩句，但

美中不足的是，為何以簡體字書寫和內容亦與原作有別。

 

【書端州郡齋壁】

清心為治本，直道是身謀；秀幹終成棟，精剛不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁；史冊有遺訓，勿貽來者羞。

 

    包公祠內有包公井一口，是當地黎民百姓要子孫後代，切記飲水思

源，不要忘記包公活命之恩。

    除了肇慶市城西的包公祠外，在西江羚羊峽下的硯洲島上也有一座

包公祠，此處是民間傳說中的包公擲硯處。


    話說包拯在端州（肇慶）的任期完結，被派往別處履新，當地人深

知包拯廉潔，不收禮物，於是暗中將一塊端硯用黃布包裹著送給他的

書僮包興，著他在離開肇慶後才送上給包拯。包興以為只是一塊石硯

而並非金銀珠寶，於是便收下了。


    當包拯的船行至羚羊峽時，江面突然風浪大作，包拯察覺事有蹺蹊，查問

下才得知真相。包拯心感端州人民的好意，可是當時船隻已離岸

多時，不便折返，包拯於是將端硯拋入江中，以示不會帶走端州人民

任何物品。在包拯擲硯後，江面瞬間回復平靜，而這塊端硯卻化成如

今的硯洲島。用來包硯的黃布則順流而下，在硯洲島不遠處形成一片

黃色沙灘，就是今日的「黃布沙」。後人根據此傳說，在硯洲島上建

了一座包公祠以作紀念。

上︰硯洲碼頭  下︰接載遊客的渡船

上︰為遊客舞獅助慶       下︰牆壁上的銅刻畫

 

《包拯家訓》

後世子孫仕宦有犯贓濫者，生不得放歸本家，

亡歿以後不得葬於大塋之中，不從吾志非吾子孫。

仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以昭後世。