2010年3月17日 星期三

肇慶包公祠





    廣東肇慶古稱端州,始於
隋開皇九年 (589),直到北宋重和元年

 (1118) 改稱為肇慶府,自此更稱為肇慶。

宋仁宗慶曆二年(1042年),包拯曾在端州(肇慶)任知州三年。

包拯爲官剛正廉明,在任其間造福端州,深受黎民百姓的尊敬和愛戴。



在包拯去世後的第六年(1068年),當地人為紀念他對端州的貢獻,

便興建一座包公祠
來作紀念。


原祠因日久失修早已被毀,於明弘治十八年,當地人便在城西重建

一座包公祠,後來又毀於文革。
現址是 1998 年重建的現時包公祠

的所在地原是端州驛站,
佔地 1 2 千平方米,是一座仿宋建築群,

佈局古樸大方、莊嚴肅穆,極富嶺南古建築的特色和風格。





上︰包公祠的牌坊      下︰包公祠山門




上︰包公祠大殿   下︰包公像


下︰配殿牆上的壁畫及刑具仿製品


 
    一首寫在端州府第牆壁上的詩,也是包拯唯一流傳下來的詩句,但

美中不足的是,為何以簡體字書寫和內容亦與原作有別。


 
【書端州郡齋壁】

清心為治本,直道是身謀;秀幹終成棟,精剛不作鉤。
倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁;史冊有遺訓,勿貽來者羞。

 





    包公祠內有包公井一口,是當地黎民百姓要子孫後代,切記飲水思

源,不要忘記包公活命之恩。








    除了肇慶市城西的包公祠外在西江羚羊峽下的硯洲島上也有一座

包公祠,此處是民間傳說中的包公擲硯處。



    話說包拯端州(肇慶的任期完結,被派往別處履新,當地人深

包拯廉潔,不收禮物,於是暗中將一塊端硯用黃布包裹著送給他的

書僮包興,著他在離開肇慶後才送上給包
。包興以為只是一塊石硯

而並非金銀珠寶,於是便收下了。



    當包的船行至羚羊峽時,江面突然風浪大拯察覺事有蹺蹊,查問

下才得知真相。端州人民的好意,可是當時船隻已離岸

多時,不便折返,包
於是將端硯拋入中,以示不會帶走端州人民

任何物品
。在拯擲硯後,江面瞬間回復平靜,而這塊端硯卻化成

今的硯洲島。用來包硯的黃布則順流而下,在硯洲島不遠處形成一片

黃色沙灘,就是今日的「黃布沙」。後人根據此傳說,在硯洲島上建

了一座包公祠以作紀念。




上︰硯洲碼頭  下︰接載遊客的渡船
















上︰為遊客舞獅助慶       下︰牆壁上的銅刻畫










 

《包拯家訓》

後世子孫仕宦有犯贓濫者,生不得放歸本家,

亡歿以後不得葬於大塋之中,不從吾志非吾子孫。

刊石,豎於堂東壁,以昭後世。