2009年4月5日 （星期日） 晴
獨自一人騎乘單車從天水圍出發，先往元朗，入横洲、大井，經尖鼻咀過流浮山，沿田厦路尋找失落的古寺後，再往屯門，由青山公路直達深井。享受完下午茶及休息一會後，沿青山公路返回天水圍，完成了古寺探究單車一日遊。
根據歷史記載，靈渡寺草創於宗文帝元嘉初年（424 – 430），距今已有一千五百多年歷史。杯渡寺（青山襌院）、靈渡寺及淩雲寺合稱“香港三大古剎”。
靈渡寺以近1600年的歷史，這麼古老的寺廟，即使在全中國來說應該也不會有很多。不知道是因為寺廟的規模小，還是前往的交通不方便，又或我們對身邊的事物一向漠不關心，因此我們只知有它的存在，但對它的了解卻十分陌生。當我尋找到這千年古刹時，當時除了我之外，竟然只得一個做清潔的肥師奶坐在門外看報紙，雖然今天是星期日，但寺院卻是冷冷清清的，顯得有點荒涼。
相傳靈渡寺原是一間小茅篷，其創建亦與杯度禪師有關。根據《高僧傳》的記載，杯度禪師有神異奇力，當時的人不知其姓名，但因其常乘大木杯渡河，“無假風棹，輕疾如飛，俄而度岸”，故稱杯度禪師。據《新安縣誌．山水略》所載︰“靈渡山在縣南三十里，與杯度山對峙，舊有杯度井，乃禪師卓錫處”。
千多年來，靈渡寺經歷數十次改建與重修，最後一次是根據清代寺院的圖式進行重修，為風水關係，已將寺門由正向大雄寶殿改移至寺內大雄寶殿的左側。是目前香港僅存的清代形式古寺。
靈渡寺在隋朝時稱為〔靈渡道場〕，至唐朝大事修築，改名〔大雲寺〕，至宋徽宗宣和元年（1119年）詔令改稱〔碧霞宮〕，眾僧俱昜道服。元朝盛行道教，改稱為〔白雲觀〕，至明朝改稱舊名〔靈渡寺〕。在過去悠長歲月中，靈渡寺已變成為今天亦佛亦道的寺觀。
正門對聯為石刻金字：
「靈氣所鐘山獨秀，渡杯而至石猶新。」
「鍾」者聚也。「靈氣所鍾」意謂靈秀之氣所聚之處。靈渡山山形肖虎，靈渡寺所處是虎頭所在，所以說是「靈氣所鍾」。
「渡杯而至」是指杯渡禪師以木杯渡海而來，駐錫屯門之杯渡山（即今日的青山），其後又到數里以外的靈渡山開創靈渡寺。青山禪院內有一「杯渡岩」，岩內有一平石，是杯渡禪師最初到青山居住的地方。「石猶新」中之「石」就是指「杯渡岩」；「猶新」是仍像當初一樣，有記憶猶新之意。
清代廣東狀元梁耀樞題的「道從此入」橫匾。
靈渡寺分正殿及左右兩堂，中隔一天井。前面是韋馱寶殿，正殿供奉三寶佛，旁殿是「玉泉成道」與「岳陽分蹟」，左邊為關帝寶殿，供奉關帝，右邊為純陽寶殿，供奉呂祖，顯示了此寺院早期曾一度是道教的道場。右堂為「明心養性之室」，左堂為客堂。
