wahwa's blog: 4月 2010

2010年4月28日星期三

龍躍頭文物徑

位於粉嶺的龍躍頭，又稱龍骨頭或龍嶺，在粉嶺聯和墟東北面。上址山巒狀似神龍跳躍而得名。龍躍頭文物徑是跟隨屏山文物徑成立後的第二條文物徑，它覆蓋了龍躍頭鄧族聚居地的五圍六村。

粉嶺龍躍頭鄧族與宋朝皇室甚有淵源。皆因高宗之幼女趙姬因「靖康之難」而逃難來到錦田，及後嫁與錦田鄧氏族人鄧惟汲，婚後共生下四子。光宗繼位後與姑母相認，更追封其夫婿鄧惟汲為「稅院郡馬」。元朝末年，皇姑趙氏的長子鄧林由錦田遷居至粉嶺龍躍頭並開村立業，變成為今天的五圍六村。

華娃當日由崇謙堂開始，經石廬、老圍等地直到小坑村。除松嶺鄧公祠和天后宮是可以進入外，其他圍、村只能作外觀。五圍六村中以新圍（覲龍圍）保存得最為完整，四面磚牆環繞，四個更樓分布在圍牆四角，甚俱威嚴。而其他的圍、村外貌因日久失修，有些只遺下門樓，部份圍牆更成頹垣斷壁，圍、村內樓房新建，傳統的房舍已所餘無幾。

崇謙堂建於1917年。外圍因教友聚居而漸成村落，其後更稱為崇謙堂村。村後為教友的最後安息地。

上︰崇謙堂      下︰旁邊新建的崇謙堂

石廬是華仁書院的創辦人徐仁壽先生於1925年所建，為兩層高中西合璧的建築。石廬現已荒廢，四周雜草叢生。

上︰石廬       下︰石廬照片

麻笏圍建於清乾隆年間（公元1736-1795年），原本四周建有圍牆及更樓，可惜部分圍牆現已被拆毀，圍門裝有一對銅環鐵閘，門額刻有「鬱蔥」二字。

上︰麻笏圍正門       下︰麻笏圍內望

老圍是龍躍頭鄧族最早建立的圍村，四面有圍牆環繞，圍門側有一口水井，以往是村民飲用水的來源。

上︰狹窄的圍門口        下︰老圍內的水井

松嶺鄧公祠建於十六世紀初，是紀念鄧氏六世祖鄧松嶺的祖祠。公祠為三進式建築，後進正殿供奉歷代祖先神主，稅院郡馬鄧惟汲及皇姑趙氏的神位，左殿供奉對宗族有貢獻或功名顯赫的先祖。右殿則供奉鄉賢。

峰起龍山，疊嶂層巒，五朵芙蓉開嶺表︰

流翻吉水，尋源溯本，一條脈絡貫江西。

大門石柱上的對聯，說明鄧氏早籍江西吉水。

上︰大門的門神     下︰萃雲堂前天井

上︰供奉歷代祖先神主的後進正殿

天后宮位於松嶺鄧公祠旁邊，其始建年份已難以稽考。

上︰天后宮     下︰生長在圍牆上的植物

東閣圍因地處東面而得名。是鄧氏十三世祖鄧龍崗所建，約有五百多年歷史。門樓內放有四座紅粉石柱礎及兩塊方形的大麻石，相傳是一間與東閣圍同期建造的廟宇所遺下的。

下︰東閣圍外望及樓內的紅粉石柱礎

永寧圍門樓以紅粉石築砌，因日久失修圍牆已成頹垣斷壁。

    上~下︰永寧圍的門樓

永寧村又稱為大廳，位於永寧圍的旁邊，是永寧圍的分支。村前原有一個漁塘，現已改建為球場。

上︰永寧村     下︰村旁的福德祠

善述書室位於新屋村內，建於1840年。該書室為兩進式家祠，除祀奉祖先神主外，亦作教育族中子弟之用。

上︰善述書室     下︰新屋村外望

上︰新屋村外望    下︰新屋村民居

覲龍圍又名新圍，建於1744年，是五圍六村中外貌保存得最為完整的一條圍。圍門裝有一對銅環鐵閘，四面磚牆環繞，四個更樓分布在圍牆四角，甚俱威嚴。

上︰覲龍圍     下︰圍門口的銅環鐵閘

上︰圍牆四角的更樓   下︰磚牆上的槍口

小坑村位於新圍西北面，東面村口的拱門約於1960年興建，用意是可增加男丁。旁邊建有褔德祠，以作供奉土地之用。

2010年4月25日星期日

金碧輝煌的祠堂

根據世界廖氏宗親網頁資料顯示，廖氏祖居汝南（河南

一帶），在晉朝末年的永嘉之亂、五胡亂華，使他們離開中

原的老家落籍於江南。到了唐朝末年的黃巢之亂，他們又輾

轉入閩，在福建各地繁衍成為龐大的家族。宋朝末年的蒙古

人南下，又迫使他們轉徙於廣東。

新界五大族之一的廖族，其先祖仲傑公是上水廖族的開

基祖，在元朝（1279 - 1368年）時南遷廣東，初居屯門，再

遷深圳福田，最後才定居上水。廖萬石堂是上水廖族最大的

祠堂，建於清乾隆十六年（1751年）。「萬石」之名可追溯

至宋朝（960 - 1279年）。相傳廖族遠祖剛公及其四名兒子皆

為朝廷高官，每人俸祿各為二千石，五人合共一萬石。後人

為表彰顯，特將宗祠稱為「廖萬石堂」以作紀念。

「石」是古時度量衡的單位，1 石為 10 斗，1 斗約為

6 公斤。在歷史上度量衡器的標準是隨著時間、朝代而有很

大的改變，後來更有大、細斗之分。華娃只知陶淵明不為五

斗米薪俸而折腰，五斗米與二千石相差為四千倍，真是同人

唔同命。